전통 공예: 대산 의 염색 자수 가 대학 수업 에서 회복 되 었 다.

전통 공예 와 현대 디자인 은 기묘 한 '화학 반응' 을 일으킨다.

대산 의 염직 수 는 대학 수업 에서 회복 되 었 다.

이것 은 '묘 강 유령' 시리즈 의 긴 치마 로 원단 은 주름 시 폰 원단 과 면 마 원단 을 결합 시 켰 다. 도안 은 묘족 자수 무늬 중의 게 꽃 과 새 토템 이 고 묘족 문화 적 의 미 를 가 진 추상 적 인 기하학 적 무늬 를 더 해 씨 를 잡 고 수 를 놓 는 기법 으로 긴 치마 에 수 를 놓 았 다.

'묘 강의 유령' 의 설계 자 는 90 후 이족 소녀 리 사 야 이다.그녀 는 귀주 검 서남 부이 족 묘족 자치주 에서 왔 는데 그곳 에는 35 개 민족 이 살 고 있다.이런 다 민족 환경 에서 자 랐 고 리 사 아 는 어 렸 을 때 부터 민족 문화 에 관심 이 많 았 다. 그녀 는 현재 디자인 작업실 의 창시자 로 주로 민족 자수, 납 염 문화 요소 재 디자인 에 종사 하고 있다.

리 사 야 는 지난 7 월 2 천 여 ㎞ 떨 어 진 장쑤 (江 蘇) 성 우 시 (武 錫) 로 건 너 와 강남 대 - 문 화 · 관광 부 중국 비유 연 배 프로그램 수강생 이 돼 '의 류 공예 제작 과 디자인' 교육 에 참여 했다.소수민족 의 염색 자수 기술 이 대학 수업 을 만 났 을 때 기묘 한 '화학 반응' 이 발생 했다.

　　젊 은 계승자 들 은 옷 이 이렇게 놀 수 있다 는 것 을 발견 했다.

이야기 의 발단 은 5 년 전 으로 거 슬러 올라간다.2016 년 에 문화 부 (현 재 는 문화 관광 부) 비유 사 는 을 발행 하여 50 - 60 개 대학교 와 20 - 30 개 디자인 창의 기업 을 선정 하여 2 만 명의 연수 연수 연수 교육 임 무 를 완성 했다.당시 마 성 덕 문화 부 비유 사 순시원 은 연 배 는 '활 태 전승', '삶 속으로', '사람 을 근본 으로' 를 이념 으로 할 계획 이 라 고 밝 혔 다.

강남 대 디자인 대학 장 이 교 수 는 여러 해 동안 패션 방직품 디자인 과 전통 방직 디자인 문화 연구 에 종사 했다.그 가 보기에 소수민족 에 게 염색 자수 기술 은 가장 좋 은 손잡이 중의 하나 이다.연 배 계획 의 전문가 팀 구성원 으로서 리 사 아 는 바로 그의 '의기양양 한 제자' 중의 하나 이다.

강남 대학의 체계 적 인 학습 을 통 해 리 사 아 는 각종 복장 의 공예 제작 절차 와 조작 방법, 그리고 서로 다른 문화 가 패션 디자인 에서 의 표현 과 활용 을 알 게 되 었 다.이 어 "의상 제작 이 엄밀 하고 유연 하 다 는 것 을 느끼 면서 도 의상 디자인 이 원래 이렇게 놀 수 있 었 다 는 것 에 감탄 했다" 며 "의상 디자인 에 대한 인식 을 깨 뜨리 고 깨 우 침 을 얻 으 며 많은 이익 을 얻 었 다" 고 덧 붙 였 다.

리 사 야 는 "강남 대학교 에서 공부 하면 서 가장 깊이 느 낀 것 은 디자이너 로 서 좋 은 작품 을 디자인 하기 전에 먼저 자신의 미 적 감각 을 키 우 고 아름다움 을 발견 하 는 두 눈 을 가 지 며 아름다움 을 창조 하 는 능력 을 가 지 며 아름다움 이 삶 에서 기원 되 고 삶 의 본질 보다 높다 는 것 을 깊이 느 꼈 다" 고 말 했다.

장 이 는 연 배 계획 학습 에 참가 하 러 온 소수민족 학생 들 이 교육 을 받 는 정도 가 다르다 고 솔직하게 말 했다.40 세 이상 의 학생 들 은 의무 교육 단계 의 학습 을 완성 하지 못 한 사람 이 적지 않다.그러나 반 가운 것 은 40 세 이하 의 학생 들 은 대부분 중학교 나 고등학교 이상 의 교육 경험 이 있 고 많은 사람들 이 전문대학 이상 의 학력 을 갖 추 었 다 는 것 이다. 리 사 아 는 학부 대학 을 졸업 했다.

"기초 교육 을 받 는 수준 은 학생 들 이 계속 교육 을 받 는 능력 을 반영 한다." 라 고 장 이 는 말 했다.

그 에 따 르 면 나이 가 많은 학생 들 에 게 학 교 는 주로 시 야 를 넓 히 고 교양 을 강화 하 는 과정 을 통 해 그들의 제품 을 디자인, 기능 등 측면 에서 현대 생활 에 융합 시 켰 다.한편, 40 세 이하 의 젊 은 학생 들 은 전문 과정 을 통 해 현대 전통 공예 디자인 방법 과 이념 에 대한 이해 응용 을 향상 시 킬 수 있다.

예 를 들 어 상서 지역, 귀주 지역 의 청년 전승 자 를 대상 으로 연 배 는 '강 한 기초, 시 야 를 넓 히 고 학 양 을 늘 리 는 것' 을 지도 로 복식 디자인, 복식 원형 재단 기법, 복식 입체 재단 기법 등 과정 을 개설 하여 전승 자 들 이 전통 공예 와 현대 디자인 을 결합 시 켜 현대 생활 디자인 과 신제품 을 제작 하도록 격려 할 계획 이다.

전하 다.모두 시대 의 발전 에 따라 야 시대 의 수요 에 적응 할 수 있다.

　　"염색 수 는 소수민족 의 전통 적 인 생활 기능 으로 과거 에는 거의 집집마다 생활 방식 이 었 다. 중국의 현대화 가 추진 되면 서 민족 지역 도 빠르게 발전 하 는 시기 에 접어 들 었 다. 문 제 는 발전 이 생활 방식 의 변 화 를 가 져 와 소수민족 염색 자수 기술 이 산업화 이전의 필요 성 을 잃 고 전승 과 발전의 문제 에 직면 하 게 되 었 다 는 점 이다."장 이 는 전통 염색 자수 기 예 는 반드시 혁신 을 해야만 시 대 를 따라 잡 을 수 있다 고 말 했다.

리 사 야 는 민족 자수 의 문화 적 의미 와 문화 기 호 는 변 할 수 없다 고 생각 했다. 이것 은 민족 자수 가 전승 해 온 유전자 이기 때문이다."모든 자수 도안 은 내력 이나 전설 이 있 고 민족 문 화 를 담 고 있다." 리 사 아 는 '묘족 의 유령' 에서 묘족 의 게 꽃, 새 토템 과 추상 적 인 기하학 도안 은 묘족 이 자연, 생식 에 대한 숭배 를 상징 하고 여성복 롱 스커트 라 는 매개체 와 호응 한다 고 소개 했다.

그러나 이 동시에 리 사 아 는 '묘 강의 유령' 의 전통 적 인 배색 을 바 꾸 었 고 이번 시즌 패션 의 대비 색채 인 빨간색 과 검은색 충돌 색 을 과감하게 시도 했다.자수 도안 을 추출 하여 심 플 하고 주 체 를 돋 보이 게 한다.자수 와 더 많은 재료 가 결 합 될 가능성 을 모색 한다.이후 '친 자 시리즈' 의 디자인 에 있어 서 그녀 는 밀랍 염색, 식물 색 으로 염색 하 는 방법 으로 밀 몽 화의 노란색 과 인디고 염색 의 파란색 을 부 딪 쳐 융합 시 켰 다.

장 이 는 비유 보호 와 전승 의 측면 에서 소수민족 염색 수 는 전통 기 예 를 유지 해 야 하지만 이른바 '원 액 원 미' 는 아니 라 고 말 했다."사실 오리지널 맛 이 없어 요. 전통 은 원래 시대 에 따라 끊임없이 발전 하 는 거 예요. 50 년 전의 염직 수 는 100 년 전과 달라 요. 오늘 은 현대적 인 특징 을 가 진 새로운 디자인, 새로운 기술 과 새로운 재 료 를 사용 하도록 격려 하고 전통 염직 수 기술 을 새롭게 발전 시 켜 야 시대 의 수요 에 적응 하고 대중의 심미 적 수요 에 부합 할 수 있어 요."

지난 8 월 중국 공산당 중앙 사무국, 국무원 사무국 은 '무 형 문화재 보호 사업 을 더욱 강화 하 자 는 의견' 을 발간 했다.그 중에서 "중국 전통 공예 진흥 계획 을 계속 실시 하고 각 민족 의 우수한 전통 수공예 보호 와 전승 을 강화 하 며 전통 미술, 전통 기예, 한약 조제 와 다른 전통 공예가 현대 생활 에서 광범 위 하 게 응용 되도록 추진한다" 고 언급 했다.

리 사 아의 '묘 강 유령' 시리즈 작품 은 귀주성 공예 미술 협회 에서 개최 한 전시회 에서 2 등 상 을 받 았 고 묘족 여가 수의 사랑 을 받 았 다.이후 의 '친 자 시리즈' 제품 은 생활 에 더욱 가 깝 고 실용성 이 한층 향상 되 어 더 많은 소비자 들 이 받 아들 이 고 좋아 하 게 되 었 다.

장 이 는 염직 수 는 산업화 이전의 생 필 품 이자 현대 생활 에 가장 쉽게 융합 되 는 전통 공예 프로젝트 라 며 "그래서 우 리 는 소수민족 이 자국 특유 의 기술 로 시대 적 요구 에 부합 하고 현대 소비자 들 의 수요 에 부합 하 는 전통 공예 제품 과 문화 창의 제품 을 생산 하도록 장려 해 야 한다" 고 말 했다.

현재 전통 염색 자수 기술 로 디자인 하고 제작 한 의 류, 가방, 일상 용품 은 시장 에서 가장 인기 있 는 문화관 광 제품 이다."이 제품 들 은 디자인 과 제작 에 앞서 해당 하 는 시장 조사 연 구 를 통 해 염색 자수 제품 에 대한 소비자 들 의 선 호, 예산 등 수 요 를 파악 해 야 한다" 고 장 이 는 말 했다.예 를 들 어 조사 연구 보고서 에 따 르 면 문화관 광 시장 에서 가장 인기 있 는 것 은 정가 60 위안 이하 의 제품 으로 전체 소비의 80% 이상 을 차지한다.따라서 비유 전승 자 는 제품 디자인 제작 과 가격 의 균형 을 이 루어 야만 시장 을 더욱 넓 히 고 소비 층 을 확대 할 수 있다.

　　연 배 계획 은 시작 일 뿐 입 니 다.

장 이 를 기 쁘 게 하 는 것 은 대산 에서 대학 에 들 어간 이들 의 비유 전승 자 들 이 순조롭게 '졸업' 한 후에 다시 대산 으로 돌 아 왔 다 는 것 이다. 오래된 비유 들 은 그들 이 탄생 한 곳 에서 '회복' 하고 현대 생활 로 다시 나 아 갔다.좋 은 소식 은 장 이의 귀 에 자주 전해 진다.

귀주 학생 원 용 은 봉황 고 진 에서 열 린 납 염 방 에서 더 많은 디자인 이 참신 하고 패션 심미 에 부합 되 는 납 염 옷 을 추 가 했 고 판매 성적 이 좋 았 다.상서 학생 등 정용 은 자신의 작업실 을 설립 했 고 묘족 의 꽃 을 고 르 는 작품 은 국내 에서 여러 차례 상 을 받 았 으 며 본인 도 현급 비유 계승자 가 되 었 다.상서 학생 왕 금 평 은 자신의 민족 복식 기업 을 확대 하여 상서 주 에서 민족 학생 복식 을 디자인 하고 생산 하 는 지정 기업 이 되 었 습 니 다.

강남 대 는 '3, 2, 1' 교육 모델 을 추진 하여 학생 들 의 학습 시간 을 3 단계 로 나 누 었 다. 1 단계 3 주 동안 학교 에서 강 한 기초, 시 야 를 넓 히 는 과정 학습 을 실시 했다.두 번 째 단 계 는 두 달 동안 고향 에 돌아 가 작품 창작 을 한다.3 단계 1 주일 동안 학교 로 돌아 가 수료 작품 전시회 와 소양 향상 학습 연 구 를 진행한다.

"연 배 계획 의 학습 주 기 는 3 ~ 4 개 월 이 걸 리 고 그 사이 에 교사 와 대학원 을 조직 하여 전승 자 에 대한 답방 지도 업 무 를 해 야 한다." 라 고 장 이 는 말 했다.이 어 "우리 수강생 이 되면 강남 대 교사 와 학생 들 이 계속 연락 을 한다 고 할 수 있다" 며 "교육 과정 에 국한 되 는 것 은 물론 교육 이 끝 난 후에 도 수강생 들 이 수업 교사 와 자주 소통 하고, 심지어 대학원생 과 지도 교수 가 과제 연구 과정 에서 수강생 이 있 는 곳 을 찾 아 들판 조 사 를 하 는 경우 도 많다" 고 덧 붙 였 다.

연 배 계획 은 시작 일 뿐이다.장 부장 에 따 르 면 현재 진행 중인 강남 대 연 배 는 '2.0 버 전' 을 통 해 학교의 국내 디자인 분야 강점 을 활용 해 소수민족 전통 공예 문 화 를 학부생 과 대학원생 들 의 수업 에 접목 할 계획 이다.최근 2 년 동안 강남 대학의 교사 와 학생 들 은 귀주 와 하 이 난 의 학생 들 을 위해 200 여 점 의 비 유문 창 제품 디자인 방안 을 디자인 하여 사용권 을 현지 염색 자수 전승 자 에 게 무상 으로 기부 했다.

(출처: 중국 청년 보)