중국 전통 희곡 복장 의 과장미 감상

무대 위의 희곡은 한 폭의 미술 창작으로, 배경, 조명, 인물 복식과 호흡을 맞춘 후, 구도가 조화롭고 색깔이 조화된 그림이 되었다.

희곡복은 무대 예술 방면에서 중요한 위치를 차지하고 있으며, 희곡복의 아름다움은 의심할 여지가 없다. 그것은 고대 의상의 미화와 예술의 재창조이다.

전통 희곡 의상은 어느 정도 과장미를 갖추고 있다는 것으로 알려졌다.

희곡 복장

전통 희곡 의상은 속칭 ‘ 행두 ’ 라고 하는데, 그것은 명대 복장을 위주로 하여 당대부터 청조의 각 시대 의상 양식이 뒤섞여 있다.

중국

희곡 의상의 특징 중 하나가 바로 세트화다.

상위 황제, 하부 노비 하인, 죄수 거지, 각양각색의 인등은 모두 캐릭터, 지위, 직업, 장소, 장소, 그리고 성격에 어울리는 전문적인 복식.

재상과 조정에서는 ‘ 담비 ’ 를 쓰고 집에 있으면 상수건을 쓴다.

‘전완성 ’의 조조조는 ‘천자를 협박하는 날이 아직 길지 않아 ‘상밍 ’, ‘소요진 ’의 조조조로 ‘제후 ’를 20년 가까이 달고 승상 신분을 나타낸 ‘상밍 ’이 모자라 금발, 양쪽 금빛 날개를 달고 있는 ‘문양 ’을 달았다.

이런 연극 세트의 시리즈는 주로 명청 두 세대가 점차 형성되고 있으며, 많은 연예인들의 점적 축적으로 200년 동안 경극 발전의 관계를 더욱 밀접한 것이다.

전통 희곡 의상 중

"제왕장상의 관복, 라운드넥 포켓, 자수운룡 등 무늬, 밑단 및 소매 수놓은 바닷물의 상징성 무늬, 황제는 노란색 구렁이를 입고 다른 색깔의 독룡 구렁이를 입고 있다.

또'여망이'는 후비, 고명일품 부인, 여장 조복, 단봉양이나 봉황이 모란을 수놓은 그림이다.

역사상 상원, 청 2대 제왕, 용에 대한 독점은 송, 명처럼 엄하다.

원대에는 ‘진룡 ’의 이미지를 오발 2각으로 정했고, 다른 흥운푸우의 용과 ‘혼강룡 ’, ‘입운룡 ’은 4발이나 3발밖에 되지 않았다.

명대 는 다르다. 혼동 을 피하기 위해 4 발, 3발 을 구렁이 라고 불리는 용과 구별을 제외하고 신민들이 구렁옷을 입는 것을 엄금한다.

가경은 16년, 병부 상서 장찬 씨가 구렁무늬 같은 옷을 입고 명세종 대노하고, 유각 신은 "상서 2품, 구렁이"라고 말했다. 하언은 "장찬 씨가 입으신 것은 일종의 비어복, 색채가 선명하여 구렁이 같다"고 답했다.

가정

“ 날물고기가 왜 두 모서리를 놓았습니까? ” 라고 하명하여 엄금했다.

이런 상황에서 연기가 어떻게 제왕장상 후비의 귀부와 함께 구렁이를 입게 할 수 있을까. 그래서 연극 시리즈의 구렁이 ’는 명대에 나타날 수 없다.

청대 에는 그렇지 않 았 지, 그 조복 의 제도, 황제, 후비, 황자, 왕제왕은 모두 용포, 친왕세자, 베러, 베러, 패자, 진국공, 보조국공, 문무 삼품 모두 구렁포 를 사용했다.

연극 의상 시리즈를 제왕장상의 조복을 통칭하여 청대의 의상 관념에 완전히 부합한다.

극중 제왕의 조복은 용포라고 불릴 뿐만 아니라 이'제왕'이 과연'딴따라'가 분장되었기 때문에 피하는 바가 있다.