사교 장면 중의 답문 예술

지도자는 답문의 성공을 얻으려면 주와 객관적 여러 요소의 밀접한 협력이 필요하다.주관적인 요소에서 가장 중요한 것은 자신의 심리적 장애를 뛰어넘는 것이 아니다.

　　답문흔히 볼 수 있는 심리적 장애는 감정의 장애와 직관적 효과 장애만을 구한다.감정장애 표현은 어떤 응답자가 자각적으로 강한 ‘나는 질문자이다 ’라는 심리적 장애를 나타낸다.이러한 상태는 종종 대중의 대립에 끼어들어 자신의 활동에만 주의하여 대중과 평등하게 지내는 것을 무시하고 좋은 대화를 잊고 평등하게 하는 것은 쌍방이 평등한 기초 위에서 마음의 충돌, 감정의 교류이다.

직관적 효과장애 표현을 어떤 답문자가 현장의 직관적 효과를 추구하는 데 주의해야 한다.이런심리 상태흔히 답문객이 대화에서 이슈를 벗어나는 웃음거리가 되지만 대화 현장의 웃음소리는 대체로 대화의 화제에 영향을 끼치는 건강표현과 좋은 대화 스타일의 확립을 불러 대중에게 큰 사랑을 받는 인상을 준다.

어쨌든대화 예술현장 효과를 강구하지만 현장 효과는 결코 저렴한 갈채, 웃음소리에 이루어진 것은 아니다.

첫 답문자의 심리장애가 가장 보편적이면서도 가장 신념이 부족하고 겁이 많다는 지적이 필요하다.이 사람들은 항상 자신의 언어표현 능력이 부족하다고 생각하며 청중들을 잡지 못하면 ‘양상 ’이 나올 수 있다고 생각한다.

어떤 사람들은 무대에 올라 보고하고 연설하는 것과 같은 거리를 청중들은 비교적 먼 형식에 적응할 수 있지만, 자신이 대중 속에 몸을 둔 후에는 오히려 적응하지 못하고 자유롭지 못한 심경을 가지고 있다.

대화가 필요한 열정을 불러일으키지 않을 뿐만 아니라, 오히려 과도한 긴장으로 인해, 어떤 본능이 대답하는 질문도 남의 뜻보다 못한 답변에 대해 동문서답할 때 웃음거리가 된다.이런 비겁한 심리는 많은 학문과 지혜가 있는 사람들로 하여금 감히 등장하지 못하고, 군중을 직면해서 질문을 할 수 없을 때다.