한중 전통 결혼식 의상에서 한중 문화 차이

통복은 국가와 유구한 문화와 밀접할 수 없다.

혼례

전통의상 중 장중하고 경사스러운 대표로서 다른 문화를 반영했다.

한중 전통 결혼식 의상 각도에서 한중 양국의 문화적 차이를 검토하고 있으며, 구체적으로 의상의 색깔, 도안이 구현된 사유, 심미관의 동점 및 차이, 양자 간의 상호 영향과 교류를 촉진시키며 양국 문화소통을 촉진시키는 항목을 다룬다.

의상 문화의 기원

미국 인류학자 영필은 외래적으로 침투한 결과인지 자연 독립 발명의 산물인지, 이 문제는 역사유산을 중시하는 사람들에게는 매우 관건이다. 비교 연구법을 운용하는 사람들에게도 중요하다.

우리는 모든 문화에서 90% 이상의 내용이 있다고 확신할 수 있다. 가장 먼저 문화로 침투하는 형식으로 나타난다.

전통 의상은 문화가 침투하는 중요한 전범이다.

거의 의상 기원 그날부터, 사람들은 이미 생활 풍속, 심미적 정취, 색채 취미, 각종 문화 심태, 종교 관념에 침전되어 의상 문화 정신 문명 내포를 구축했다.

민족 의상을 가장 잘 구현할 수 있는 것은 결혼식 의상이다.

각 민족은 각각의 특정한 결혼식 의상을 가지고 있으며, 그것은 전통적으로 고정되고, 약정적으로 속성되어 대대적으로 대체적으로 대체적으로 변함이 없는 의상이다.

전통 결혼식 의상은 의상 중 중요한 부분으로 매순간 문화의 특색을 드러냈다.

본문은 한중 양국의 전통 결혼식 의상에서 전통 결혼식 복식 복식 뒤의 심층 문화를 촉진시켜 문화간의 교류와 진보를 촉진시킨다.

둘째, 중국 전통 결혼식 의상

중국으로서는 주대 예복의 출현으로 결혼식복이 생겨났다.

진한의 발전을 거쳐 당송에서 고봉에 이르러 신해혁명 시기에 큰 변화가 나타났다.

화하의 결혼식을 보면 전통 결혼식은 중국 민족화의 특징과 발전과 변화를 동반한다.

중국 웨딩드레스 업계는 걸음이 늦어 20세기 초기 전통 중식 웨딩드레스 역시 긴 가운과 봉황노을의 치마.

예로부터 중국의 웨딩드레스는 붉은색 위주로, 전통적으로 빨간색이 길경의 색깔이기 때문이다.

그래서 고대 신부는 왕왕 빨간 드레스를 입고, 머리에 풍관을 썼다.

20년대 이후 결혼식이 다양해졌고, 도시여자의 결혼은 머리를 베고 화이트 드레스를 입고, 흰 꽃다발을 들고 ‘문명 ’을 들고 결혼했다. 농가의 여자는 여전히 붉은 저고리를 입고 주관을 쓰고 붉은 가마를 타고 옛 풍습을 유지하고 있다.

50년대 정치제도의 변화에 따라 웨딩드레스는 신랑이 파란 중산복을 입고 신부가 치파오나 빨간 저고리 치마를 입는다.

60년대 후반부터 70년대까지 신랑 신부는 모두 청색의 파란색 제복으로 유행하고, 시크한 것은 녹색 군복을 입고, 군록색 옷 한 벌의 작은 저고리를 입는다.

민간 결혼식 복장은 대부분 일상 생활 복장으로 소박하고 정결함을 중시한다.

도시 사람들의 문화는 기본적으로 상복을 사용한다. 즉 결혼식복이 없다. 농촌에 있다.

비교적 많은 사람들이 전통적인 혼례복으로 신부가 빨간 옷을 입는 것 같다.

80년대 초반 중국 전통의 웨딩드레스가 외국과 교차하기 시작했고 신랑은 양복, 신부가 웨딩드레스를 입고 패션과 주류가 되었다.

한국 전통 결혼식 의상

한국 조선족의 결혼식복은 밝고 다채롭다.

과거 조선민들도 특수 명절과 축제에서만 컬러 한복을 입고 평소에는 자복을 입었다.

과거에도 결혼할 때만 서민은 관복을 허용하고 의식적인 머리장식도 더 많이 착용해야 한다.

한국 전통 의상, 신부 신랑은 결혼식 후 며칠 뒤의 화백식에서 민족 의상을 입고 있다.

돈 많은 사람의 결혼식에서 여성은 보통 겉 붉은색 안감 파란 광농, 옷의 도안은 두 성의 합성, 만복의 원원을 대표한다. 또는 소매에 다섯 가지 색깔의 녹색 셔츠가 있으며, 뒤쪽에 있는 빨간 실크 금수백을 끼고 겨드랑이에서 끼고 있는 작은 모자를 쓰고 있다.

조선의 귀족 여성은 과거 붉은 안감의 녹색 당의나 안감의 자색 당의로 시집을 갔다.

나중에는 흰색 광활한 농가의 시집 옷이 나타났다.

신랑이 입은 것은 갓갓띠이다.

평민신랑은 일반적으로 조선왕조의 최하급 구품관복을 입고 검은색 감투를 쓰고, 급의 조정관원은 그들의 관복을 입는다.

단령은 궁중 관리가 평소 정무를 수행할 때 입었던 관복이다.

관복의 색깔, 가슴과 뒤의 정사각형 보치의 색깔과 패턴은 모두 착용자의 사회적 지위를 상징한다.

처음 채용단령은 신라28대 왕인 2년 (서기 648년)에 이어 중국식 관복 제도가 도입되면서 조선왕조까지 이어졌다.

또 적쿠리바키와 결혼하는 사람도 있다.

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4. 한중 전통 결혼식 의상의 문화 차이

중국과 한국은 동양에 속하고, 동양의 뚜렷한 신비주의적 색채를 갖추고, 예술 수법에서 표현 모두 서정적인 표현 중 주관화를 중시하는 미감을 강조하고, 의도적 역할을 강조하며, 실제 색채, 도안 상징 추상적인 의미를 실질적으로 이용하여 풍부함과 부양된 심미적 특징을 표현했다.

중국의 가장 전통적인 결혼식 의상 — 봉관놀

전통적인 관노을은 중국 전통 결혼식 의상의 대표로 빨간색, 화려하고 단정하다.

대홍색 은 경사 가 떠들썩한 중국 특색 을 드러냈다 신부 의 의상 은 머리 를 띠다 풍관 노을 치마 를 덮다 붉은색 뚜껑 뚜껑 을 덮다 빨간색 셔츠, 윗옷 속 붉은 색 옷 을 입고 자수 붉은 색 옷 을 입었다

신랑도 붉은색, 홍관 홍포.

결혼식의 모든 것은 붉은색, 붉은 등불, 붉은 꽃가마, 붉은색 꽃가마, 붉은색의 징과 북을 울리며 환한 사람들, 붉은색 비단 을 끌고 있는 신랑은 예사롭지 않은 결혼식 장면을 이루고 있다.

하지만 일반적으로 한복 전통 결혼식 의상의 라인과 직선미를 겸비해 특히 신부의 짧은 상의와 긴 치마는 얇고 우아하다.

남성은 바지, 짧은 저고리, 조끼, 조끼가 독특한 품위를 드러냈다.

흰색은 기본색으로 계절, 신분에 따라 재료와 색채가 다르다.

결혼 등 특별한 의식 중에도 보통 민간인들은 화려한 옷차림과 다른 문화를 입고 다른 사상을 반영했다.

한중 전통 결혼식 의상의 의상과 장신구.

신부는 벨벳 화관을 착용했다. 아름다운 무지개 드레스, 짧은 상의에 우아한 롱스커트를 매치했다.

신랑은 짧은 저고리에 긴 바지를 매치해 넓고 넓은 바짓가랑이를 묶는다. 다른 나라가 다른 민족문화를 의미한다.

나라의 결혼식 의상은 화미, 염려하고 단정하다.

중국 복식 은 전통 철학, 미학 사상 의 영향 을 항상 동식 의 소유 를 유지 하 고 있 고 피부 를 엄밀히 감싸 몸 을 드러내 지 않 고 십 여 가지 피부 를 노출 하지 않 는 옷 과 인체 의 자유 공간 을 유지 했 다. 인체 감각 에 자극 하는 특징 이 부족 이다.

옷차림의 여장은 몸으로 노출을 피하고 동양특유의 신비함을 더했다. 복식 중 남성복장은 훤칠하고 단정한 아름다움을 더했다.

하지만 한국의 결혼식 의상은 자연미와 원시미를 숭상하며, 조선의류는 자연과 어울리고, 주동환경과 잘 어울리는 심미의 관점을 나타내고, 구체적으로 의상으로 표현한 제작에는 천연 면직물 또는 마직품을 주요 소재로, 자연계 속 식물을 물감을 물감으로, 색깔이 담박하고 부드러운 옷으로 만들었다.

결혼식 에는 신랑 의 착용 은 바지. 짧은 옷 에 조끼 를 끼고 외투 를 입고 갓 갓 관 을 쓰고 목화 를 신다. 신부 는 붉은 치마 노란 치마 에 누런 옷 을 입고 비녀 를 끼고, 용 비녀 를 끼고, 용잠 에는 접두사 와 댕기 를 드리웠다.

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한국 의 의상 은 현숙하고 순수하고, 색깔 은 조금 연하게 될 것 이다

중국 결혼식 의상 은 신랑 신부 의 열정 을 강조 해 붉은색 위주 색조, 경사, 보통 신부 대봉관 을 보이 고, 붉은색 뚜껑 을 덮 고 수줍 고 치마 를 비교적 잘 맞 어 몸매 를 잘 보이 고, 이 는 중국 부녀자들 과 발 이 작고 작다.

한국의 의상은 주로 신랑 신부의 단아함을 드러냈다.

현숙, 순결, 색깔은 조금 연하고 머리에도 비녀가 있지만, 옷은 여전히 크고 큰 치마자락으로 춤추며 가벼운 미감, 한국 여성은 옛날부터 일하며 크게 일하는 것이 좋다.

한국 의류 는 주로 신랑 신부 의 단아함 을 구현 한다

동양문명은 윤리 교화를 위주로 하면서 정리결합을 강조했다.

유교 사상의 전체적인 분위기 속에서 한국 의상은 중국의상과 유사하게 옷차림을 갖춰 넓고, 의상 스타일의 구조는 인체 자체를 표현하는 것이 아니라 옷과 다름없다.

허실상생, 함축적 내렴을 드러내는 특유의 문화 경지를 보여준다.

한복은 옷을 덮은 몸의 여장 하이웨이스트, 직선과 넓은 스타일링을 거의 덮고 여성의 유혹을 일으킬 수 있는 신체적 특징을 말살했다.

그가 표현한 특유의 시각적 특징을 통해 인체미의 정조를 도야하고 동양복식 심미의 본질은 추적이 아니라 형체 밖의 정신적 의미를 추구하는 것이다.

조선복식에서는 자연과 주위 환경이 서로 융합되는 미학 사상을 강조한다.

단어

다른 문화가 다른 사상을 반영했다.

한중 전통 결혼식 의상의 차이는 양국 국민의 다른 심미관과 문화를 구현했다.

받아들이는 것은 지극히 중요한 요소이다. 이는 일종의 민족이나 지역은 다른 민족이나 지역 문화와 심미적 관점에 대한 인식이다. 다른 민족과 지역 간의 문화교류의 결과다.

교류 과정에서 다양한 의상 문화의 접촉, 충돌, 융합 과정을 통해 새로운 의상 스타일과 옷차림 방식, 옷차림 관념에 이르기까지.

중국의 의류전인 한국이 개량 발전을 전승한다. 조선민족전통의상의 기본 구조와 양식이 발전함에서 한민족이나 몽골 유목 민족의 영향을 받았지만 수용과정에서 여러 번의 발전과 변화를 겪었다.

그러나 큰 구조와 둘레의 의상 형태는 변하지 않았지만 여전히 뚜렷하게 조선민족의 전통 의상의 개성적 특징을 유지했다.

어떤 형식의 문화교류는 일련의 활동을 통해 완성되고, 이 과정에서 먼저 받아들인 것은 문화표층의 복식 양식으로, 이런 방식으로 점차적으로 옷차림과 관념을 바꾸고 문화구조를 더욱 깊게 발전시키는 것이다.