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중국 고대의 수당 복장

2012/1/27 11:28:00 45

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남북 조 호 · 한복 은 서로 영향 을 주고받으며 시스템 의 기초 에 생겨났다

당대

복제, 법복과 상복 병행의 국면이 나타났다.

큰 예복의 법복은 여전히 전통적인 관, 관, 옷, 치마, 상복은 선비룩의 기초에서 개진되었다.

당대 남자 상 황제 하에서 하드기 로 일상 생활 에서 모두 상복 을 입 고 라운드 트위터, 두건 머리띠 및 장화 를 포함 했 다.

가운이 모자라면 헤어진 긴 두루마기.

두건 두건은 선비모자로 변한 것이고, 두건을 묶을 때 두 개의 스카프를 앞쪽으로 감고 상투를 감고 나머지 두 개의 스카프는 머리를 뒤로 묶고, 나머지 두 개의 스카프는 머릿속에 묶고 나머지 부분은 자연스럽게 늘어진다.

두건 머리의 원단은 처음에는 검은색 옷이나 얇게 묶어서 드리운 수건 각도 부드럽다. 일부러 ‘물건 두건 두건 ’이라고 한다.

나중에 또 스카프 모퉁이에서 동, 철사로 뼈를 만들어 그것을 받쳐 ‘딱딱한 발톱 ’이 되었다.

딱딱한 발의 모양과 위로 올라가는 각도가 다르기 때문에 ‘발 ’ ‘발 ’, ‘발톱 ’, ‘아침 ’ 등도 있다.

당대의 가죽은 초장을 착용하고 계물용 좁은 가죽을 지니고, 이를 띠고 있다.

위쪽에는 약간의 네모난 패를 고집하고 이름이다.

관계에 따라 각각 옥과 금, 코뿔소, 은과 유석, 남철 등 재료로 제작해 혁대도 구별층의 표지가 된다.

또 북주 때 나타난 ‘품색옷 ’은 당대에서 제도를 형성해 이후 중국 관복의 특색이 됐다.

당대 관원은 일품부터 구품까지, 복색은 자색, 스캔들, 녹색, 청색을 등차했다.

당대

여성복

주로 치마, 셔츠, 치마로 구성되어 있다.

이때 옷을 치마 안에 덮어 입으니 치마가 길어 보인다.

치마는 또 명백한데, 마치 길고 얇은 수건처럼, 시아불교의 영향으로 중원에서 유행하는 것이다.

당대 초기 여장에는 추모와 외투를 휘두르는 등 호복도 유행하고, 안사의 난을 겪고, 바람이 점점 쉬고 있다.

당나라는 또 호복을 입는 여성들이 유행하고 있다.

호복이 서역인의 복장이다.

허리띠 형식도 많이 받아요.

호복

영향

이전에 사람들의 허리장식은 금은동철로, 이때 걷고 다니며, 금장식을 달고, 짧은 작은 띠를 묶어 매는 것이 유행이었다.

이런 허리띠 복용은 당대 이후로 북송 시대까지 이어졌다.

성당 이후 호복의 영향이 점점 약해지고 여복의 양식이 나날이 넓어지고 있다.

중만당 시대가 되면 이런 특징은 더욱 뚜렷하고 일반 여성의류, 소매의 폭이 흔히 4자 이상이다.

중만당의 귀족예복은 일반적으로 중요한 장소에서 입고 이런 예복을 입고, 머리에 금빛 비취꽃도 있고, 그래서 ‘개비녀 예복 ’이라고 부른다.

당고종 이후, 보라색 삼품관의 복색, 옅은 스캔들이 오품 관복색, 짙은 녹색은 육품 관복색, 연두색은 칠품 관복색, 짙은 청색은 8품 관복색, 옅은 청색은 구품 관복색, 노란색은 궁외인 및 서민복.

당장은 또 이웃 나라에 큰 영향을 끼친다.

예를 들어 일본의 화복은 색채에서 당장의 에센스를 크게 흡수했고, 조선복도 형식적으로 당장의 장점을 잇고 있다.

당장 치마 선이 부드럽고, 매우 아름답고, 용품은 주로 견직품이므로, 옷감은 ‘ 부드럽다 ’ 와 ‘ 부드러운 ’ 으로 유명하다.

당장 은 그 자체 의 종류 가 다양 한 변화 로 외부 의상 을 대담하게 흡수 할 수 있 도록 외래 의상 특징 을 대부분 중아 · 인도 · 이란 · 북방 과 서역 외족 복식 을 참고하여 당대 의상 문화 를 충실하 고 당대 의상 은 풍채 가 풍부하고 화려하고 화려하고 화려 하고 풍채 가 독특하고 다채로운 풍격 으로 중국 역사 복식 속 의 한 송이 가 되었다

진기한 꽃

세상 사람들이 주목하다.