중국 의류 의 정수: 한복 문화 상세 분석

일찍이 20세기 말, 중국의 대학생들이 먼저 제기했다.한복중국인의 국복이다.21세기 만에 대학생들은 한복을 입고 중국인들의 전통 명절을 다녀왔을 뿐 아니라 단오절 추석 등 길거리에서 명절이나 성대한 예의를 주창하거나 한복을 차려야 한다.그래서 자주 각지의 대학생들이 찾아와, 그들은 자칭 한복을 입고 한복에 대한 나의 의견을 듣고, 이것을 연루시켜, 도대체 한복이 무엇인가?
중국 의류사에서는 소수민족의 한족복에 대해 다른 왕대의 한대복에 대해 우리가 경극 무대에서 송명왕조대가 남긴 대포와 유포 등 한복에 대해 분명히 개념이 있다.

나는 이를 위해 《 인민일보 · 해외판 》 에 글을 쓴 적이 있는데 《 한복이 중국인의 국복이라는 제목이다 》.고적들 중 예를 들어 요사 ·의위지2'에는 태후 ·북건 ·북건형 (北 ·건형)이 북면 삼품 이상을 한복 ·중희의 이후 대례는 한복으로 쓰였다.상복은 여전히 회동제에 따르고 있다.청대 협상 《북유록 ·기문하 》에는 요사, 태종덕광이 진진에 진입한 후 황제와 남반한관이 한복을 쓰고 태후 북반 계단 신하와 국복으로 쓰였다.그 한복은 5대 진의 유제이다.이것은 요초 건국 때 예복이 2식으로 나뉘어 한족 관리가 5대 후진의 복제로 불리며 ‘ 한복 ’ 이라 불리며 ‘ 남반 복제 ’ 라 부르고, 계단 제신은 여전히 계단 민족의 옷을 입고 ‘ 국복 ’ 이라 불린다.예율 덕광은 요와 같은 원년 (938년)에서 중대한 조회를 만났을 때, 황제는 한복을 입고, 통천관, 원유관, 진현관 등 한족 정권의 전통 관리복으로 구성되어, 마치 천대 때 초관을 흡수하는 모양으로 정해져 황제의 상복, 원유관은 초라한 왕복에 불과하다. 대왕은 대부분 한대에 쓰이고, 문리, 유사에게 쓰이는 일종의 예관이다.

이와 비슷한 것은 복제의 한복으로 삼지 않았다는 점에서 근대 서호는'청피류 지폐 ·복식'에서 고종은 궁에서 누차 한복을 입어 쉽게 볼 수 있다고 했다.어느 날, 면류포 복의, 소소는 "짐은 한인 아닌가?"한 노인신이 독단적으로 말하였다: “ 황제는 한성과 같지만, 만면에 있으면 옳지 않다. ”바로 … 이다.이상 두 종류의 고서에 기재된 ‘ 한복 ’ 이라는 칭칭은 주로 소수민족의 한인복을 구별하는 것을 가리킨다.

다시 한 번 기재된 한복, 왕조를 직접 표명하는 것이 있는데, 명대 문진형'장물지 ·옷차림'에는 "매미관 주의관, 네모난 각심곡으로 옥페 주이이즈를'한복'도'수복'으로 꼽힌다.

그렇다면 우리 요즘 대학생들이 열중하는 한복은 어떤 모습일까?신문을 포함한 사진도 포함하고 맞은편에 앉아 있는 리얼리티도 포함됐다.갈림깃 은 일치할 수 있다. 깃 에 깃 이 있다. 즉 옅은 색 옷에 깊은 색 깃 가장자리를 싸 고 왼쪽으로 오른쪽으로 가려, 이 는 중국 한족인의 오른쪽에 입힌 이 점 은 계단, 여진 등 족의 왼 을 구별한다.두루마기 도 비교적 일치하여 당연히 여대생 도 반길고 약간 비슷하다승복여하튼 오버 소매로 보이는 고대 의상의 느낌이 확실히 있다.남학생은 검은색 천을 달고 만든 상꼭대기에 물수건을 달고, 여학생은 긴 머리를 묶고 어깨에 걸치고, 아래는 하이웨이스트 스커트를 입고 손에는 수건을 들고 단짝을 만들었다.약간 고인적인 의상 이미지처럼 보이는데, 재미가 있는 것 같기도 하고, 경극 의상은 원래 선용된 송명이기 때문이다.복장송명 복장은 한당에서 왔다.명대는 중국 봉건사회에서 한족인이 집권하는 마지막 왕조로, 명전에는 요와 금, 원대가 있고, 명나라 이후에는 청대였기 때문에 명초에는 후복을 폐지하고, 통일을 한문화모드로 통일을 한 후 명망청초에 또 불성문의 ‘10에서 10을 따르지 않고, 석도에는 기생이 따르지 않았고, 창기 때문에 중국 한족은 연극복에서 유전되었다.

이것이 어쩐지 대학생들의 한복이 왜 연극 무대에서 고대 복장을 닮았을까?경극 극복에는 확실히 중국 복장의 정수가 남아 있다.