服飾文化：中国服装発展史

昔の人

私たちが今知っている古人の服は時代劇から見たものです。古人の服装はいったいどんなものですか？

地球上のすべての動物の中で、人間だけが服を着ています。

人はなぜ服を着るのですか？身を守るため、寒さを防ぐためと言われていますが、これは機能の角度から説明されています。恥を隠すため、礼儀のためと言われています。これは道徳的な観点から説明されています。

猿が人間に進化したばかりの頃は、必ず服を着ていませんでした。私たちの祖先はいつから服を着ていましたか？分かりません。

上古の伝説は服の発明を黄帝のおかげです。

「易経」は言います。「黄帝、尭、舜は衣服を垂れて天下を治めます。

「実際、服の出現はずっと早いです。

私たちは周口店の洞窟で骨の針を見つけました。1万8千年前の山頂洞人は服を着ていました。

6000年前の仰韶文化遺跡では、平方センチごとに10本の太い麻布の跡が見つかった。

4000年前の良渚文化遺跡では、平方センチごとに20～30本の細い葛布と平方センチごとに40～50本の絹糸があることが発見されました。

その時の人々もきっと服を着ていました。彼らがどんな服を着ているかは分かりませんでした。

商周時代

の基本的な形は上着と下裳です。

「講文解字」は言っています。

「下半身に着ている裳は実はスカートで、ズボンではありません。

金文には周天子が臣下に与えた「赤_」の記録がよくある。

「赤_」は赤い布で、腰を腹の前に垂らした貴族の服飾と身分の標識であり、また韋？

中国族の習慣は髪を束ねるので、髷を作ってはいけません。

商代遺跡から多くの骨のある年ごろが出土した。

先秦時代、華夏族の服装の特徴は上着の下裳、寛衣の博帯です。

服は右前の狭い袖で、長さは膝の上にあります。

襟、袖、襟、裾はすべてレースで飾り、ボタンなしで腰を束ねる。

胡人の服は短い服と短袖、左前のズボン、革の靴です。

趙武霊王は胡服を中原に導入しました。これは戦国秦漢時代の華夏族の服装の変化に積極的な影響を与えました。

春秋戦国時代に、深衣という新式の服が現れました。

『礼記・深衣』孔穎達正義は言います。

戦国秦漢の人は貴賤であろうと、男女であろうと、文武であろうと、みな深い服を着ています。

深衣は前かがみに連なり，着る時は帯を締める。

貴族は絹織物の紳士帯を使って、だから紳士あるいは貴紳士と称します。

ベルトはすでに流行しています。ベルトの両端はそれぞれフックとリングでつながっています。

ベルトには刀剣、弓矢、印璽、巾着などの各種のものをぶら下げることができます。

秦にはいませんでした

「布衣」とは麻布で作った服のことです。

夏に着る細い麻の布は葛といい、冬には長衣と毛皮があります。

長衣は中に着るもので、中は真綿で、新しい綿を詰めたものを「_」といい、古びた綿を詰めたものを「長衣」といいます。

貧乏人は真綿を埋められないので、麻のかけらだけを埋められます。

服は下着なので、家で着るしかないですが、ドレスとしては使えません。外出する時は正服の中に着るしかないです。

短い長衣は長襦袢と言います。つまり後から言った上着です。

生地の粗い長襦袢を褐色といいます。

衣は毛皮で、先秦時代も主な冬服です。

秦漢時代の服装は秦より豊富です。

「礼記」曰く、「衣服は長襦袢ではない。

「長襦袢と？下着ばかりで、儒家は質素を尊び、絹で下着を裁くべきではないと考えています。

六朝になると、その子供たちは白いシルクでズボンを作っています。だから「お金持ちの御曹司」と呼ばれています。

古代のズボンは普通はズボンの股がなくて、ズボンのズボンの裾だけあって、上端がつながっていて、帯で腰の間で結んで、だから袴といいます。

『釈名』曰く、跨也。

二つの株はそれぞれ違っている。

「袴は下着で、外には出せません。袴の外には必ずスカートや深衣を着ます。

庶民が働く時は短衣を着ると、袴の中にふんどしを締めます。日本の大相撲選手のような服装です。

宋初の「盤車図」では、このような着こなしが見られます。

股間のついた半ズボンのことを、_といいます。

短いのは牛の鼻のようで、俗称は鼻のズボンです。

司馬相如は卓文君を連れて成都に帰ると、小牛の鼻付きズボンをはいて酒屋で洗浄器を洗い、卓王孫を恥辱する。

男の上着も総称してローブといいます。

長い服の裾はお揃いで、袖がゆったりしています。

狭い袖口を取り除くという。

ガウンには裏地があります。

ひとえの服を呼ぶ。

服と？の裾には裾と裾の二種類があります。裾は深衣です。

深い服を着ている時は体を包むのが不便で、ゆっくりと裾の裾に取って代わられました。

女性は連体の深衣または分体の長襦袢のスカートを着て、漢代の婦人服のデザインは男装と大差ないです。

魏晋南北朝時代の服装は二つの変化が現れました。一つは漢服の定式が突破されました。もう一つは胡服が大量に吸収されて漢人の服に溶け込みました。

男の服はガウンの代わりに服を着ています。

「衣に袖なし。

「つまり、シャツの袖の端がないということですか？だから、袖は袖よりも広いです。大きいです。」袖の大きさは、足が二つに折れます。スカートの長さは二つに分けられます。

秦漢の時の服の色は青、紫が高いです。庶民の服は白い服しか着られません。

六朝はいつになくて、服の色はまだ白いです。

儒家の冠服制度も動揺しました。服装のデザイン、色は漢代の決まりを突破しただけではなく、法を着て、おしゃれも常に新奇を標榜しています。或いは科頭_足、或いは胸を張って、或いは長衣のスカートの長襦袢のズボン、或いは奇抜な服装は昔の礼儀を突破しました。

女性の服も褒服と博帯を尊び、スカートを長めに置いて三角形に裁断するものがあります。肩の間に絹を掛けて歩くものもあります。

胡人のズボンの襞と革靴はすでに漢人に広く受け入れられました。

胡服のズボンは上着として着るズボンで、ズボンのすそがゆったりしていて、膝のところに紐で縛られています。

プリーツはズボンに似合うタイツ、タイツ、ブーツなどがライディングに適しています。

隋唐時代は長期的な民族の融合を経て、経済の繁栄と社会の開放を加えて、服装も日に日に豊かで華麗です。

開元以前の婦人服は狭い袖をファッションにしていましたが、特に胡服が流行っています。唐の女性は主に胡帽をかぶっています。

唐代以降は服が寛大になりました。

唐代の社会の思想は比較的に開放的で、常に女性が男装を着て、また胸の低い襟の服を隠すことが流行して、長襦袢の外でマスクの1枚の襟の半袖の服が好きで、半腕あるいは半袖といって、肩は1本の絹を掛けます。

唐代の女性のスカートのデザインは多くて、色が鮮やかで、特にザクロのような赤いスカートが流行っています。

男装は丸首の袖付きの上着を主な服装とし、靴は士庶共通の靴となっています。

宋代はユニフォームをシャツと言いましたが、シャツの袖口は取れませんでした。

下着としての短いシャツもありますし、上着としての大人のシャツもあります。

裾に横柄なシャツを重ねるのは男子の常服です。

あわせと綿入れは長襦袢と上着、長襦袢は庶民の常服です。

宋代には、衣服の上に横の広い上着をカバーすることが流行していました。斜めの襟を裾に渡すのは直身といい、襟をまっすぐにするのは鶴の外套といいます。

婦人服の上着は長襦袢とスカートを主とし、上着は短身につけ、下裳はプリーツスカートが流行します。

下着にはデコルテやレギンスがあり、ズボンは外に露出しない。下等な人だけがズボンを履く。

唐代に流行した「半腕」は半袖のコートで、宋代に流行したジャケットは背中と言います。

背中には長さと短さがあり、長袖と半袖があります。両側のパンツが脇にずっと開いているのが特徴です。

遼、金、元を創立するのはすべて少数民族で、契丹族、女真族、モンゴル族のアパレルはすべて鮮明な民族の特色があります。

契丹族の服は男女を問わず、左前、丸首、狭い袖の長衣、中にはシャツの上着、下にはズボン、ズボンの裾が靴の中に挟まっている。

女性はローブの中でスカートをはいています。靴も履いています。

女真族の服は契丹族と似ています。北方の気候が寒いため、服は毛皮を中心としています。

元の時代、漢人はもとの服装を維持します。

モンゴル族の男子は狭い袖の長衣とズボンを主な服装としていますが、漢民族の影響を受けて、多く右前に変えています。女性の長着はやはり左前が多いです。

明代の官吏の服は団の襟のシャツで、革ひもを結んで、持って玉の切れがあって、これはいわゆる玉の帯です。

職官の服の色と柄は等級によって違います。

前胸と後ろに四角な紋様を織ることを補子といいます。

文官の補子は飛鳥を刺繍し、武官の補子は獣を刺繍し、紋様は等級によってそれぞれ違います。

儒生は黒い端を張った青い直身を着ています。黒のペンダントの軟巾をつけています。

黒い服は青い布を着ています。市井の富民商人は絹織物を着ることができますが、青か黒だけを使ってもいいです。

万暦以降は禁令が緩み、艶衣麗服が庶民に行き渡るようになった。

朝廷の命婦の礼服は鳳冠、霞_と大袖のシャツで、常に上着とスカートのため服を着て、とても少なくズボンを着ます。

背中はさらに広く着られていますが、合襟大袖の背は礼服として使えます。

もう一つの襟なし、袖なし、ひざまでの襟合わせの馬甲は甲乙と呼ばれ、若い女性に人気があります。

満州族が入関して清を建立した後、武力で漢人に満州族の服飾を強要しました。

男性の服はガウン、シャツ、ブラウス、ズボンがあります。

清の時代の長衣はスリットで貴賤を区別して、皇族の宗室は4つのスリットをつけて、官吏の士人は2つのスリットをつけて、普通の市民はスリットをつけません。

ローブの袖口には矢の袖があります。普段は裏返して、お辞儀をする時に下に置きます。その形が馬のひづめに似ているので、馬蹄の袖ともいいます。

職官の朝服の胸の背の真ん中もそれぞれ一つずつ縫って補足します。

补子も明制の文禽武獣を用いていますが、明とは模様が违います。清の补衣は襟元が合っていますので、胸の一部を二つに分けています。

腰が長くて、袖が肘だけを覆う短い中国服があります。

馬衣は黄色が高いので、皇帝以外は特に着ることができません。

ベストもあります。北の方はチョッキやチョッキと呼ばれています。袖なしの短い服です。男女とも着られます。

男は下にズボンをはいています。スカートをはく人はもう多くないです。

清の初めに改服した易冠は「男性は女性から来ない」と規定しています。だから女性の服装は満漢二式があります。

漢民族の女性の髪飾りはかんざし、かんざし、冠、絞子などがあります。満族の女性は高い牌楼のような「大手羽先」で最も特色があります。

満州族の女性の服装は男性と似ています。ガウンを着ていますが、一般的には窮屈で、漢民族の女装ほど寛大ではありません。

漢民族の女性は清代の初めにはまだ明るい服を着ています。スカートを主としています。

その後は満漢服が徐々に合流し、上着がだんだん短くなり、外マスクは膝までそろえたベストを一枚。

婦人服はレースで縁どりを飾ることに特にこだわっています。レースが多くなるほど、広い縁ができます。

夜清はズボンが流行しています。スカートをはく人はだんだん珍しくなりました。