赤い絹織物の中でぐるぐる巻いてまた、細い腰の雛の女性は家の切り盛りを学びます——台湾の高山族の女性は描写します
どんぶりの中
まげのまた
細腰雛女学当主は清の時代の詩人である丘甲が『台湾竹の枝の語』で22中台湾に対して
高山族
少女の描写
少女たちはまげを結い、またまげの周りに赤い絹織物を巻いた。
みんな腰がほっそりしていて、まだ少女ですが、家事を切り盛りする婦人の姿を真似しました。
マスターの婦人は何をしますか?詩の中で「かごを持って娘に従っていきます。九十九峰は竹の芽を摘みます」と書いたように、彼女たちはかごを提げて母に従って一席の山に行って竹の子を採取します。
_のまたは「また髻」とも呼ばれ、髪を結って木の枝に似た形をしていることからこの名前がついた。
左右対称で二つに結うので、「双髻また」ともいう。
一般的には幼い頃には櫛また髻(実心)を結っていますが、少し大きめで、大人の紋様を示す前には櫛女形(中空髪環)をしていません。
「ぐるぐる巻いた赤い絹織物の中でまげまた」は漢民族と違って書かれています。
服飾
習慣はまたまげの基礎の上でまた包頭を増加します。
装飾
彼女たちはまだ若いということもあり、まさに「雛娘」です。
「皿頂紅絹織物の中の髻また、腰の細い雛女が家の主人となる」ということは、高山族の少女の独特なヘアスタイルを知るだけでなく、勤労の質を感じさせてくれます。
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