最も物覚えから、家の白いトランクには「人形の兄」が座っていて、京津帯も「人形の天兄」と呼ばれています。実は泥人形で、そこに座って30センチ以上の高さがありますが、祖母は私のおじさんだと言っていました。星が縁故関係にあるため、彼はそこに座っても動かないので、自然は少し神秘的になった。人形のお兄さんの顔と手は少し日が経って、少し黒ずんでいるように見えますが、に服を着せる并不日。祖母はいつも季節に合わせて服を着替えてくれた。夏は白い絹の襟を立てたカーディガンで、前の襟の下には外に貼られた昌袋が2つあり、足には白い布で作られた靴下をはいていた。春と秋には黒い胴着のズボンをはいていたが、冬が来ると、祖母はすぐに綿入れのズボンをつけてくれた。その後、lさんが子供用のニット靴下を2足買ってくれたのを知って、人形の兄は急におしゃれになった。靴下にほこりが落ちると、祖母は洗ったきれいな靴下に着替えてくれます。私は林を洗ったことがあります。お正月や祝日になると、家族が食事をするたびに、祖母は彼の前に茶碗を盛って置いたり、ギョーザや小麦粉をすくったりして、上に箸を置いたりするのを忘れません。大晦日に子供たちにお年玉をあげるとき、私の両親も彼のポケットにお金を入れます。長い間、私は彼が確かに私たちの家の分子だと思っていたが、まるで彼の体に人の気配、人の親心が漂っているような気がした。人形の兄は顔がよく、優しい目で上品で、いつも笑っているが、大げさではないので、とても親切で、とても静かに見える。
何度も、私は祖母に付きまとって人形の兄の由来を話してくれた。有一天，外面浙淅沥沥下着春，后窗上的屋檐瓦上有两只小麻雀。スズメはぴかぴかと鳴き続けていて、彼らはとても親しいようで、尖った口で相手の羽を軽く梳きながら、互いに寄り添って「ささやき」をしています…私は特にこの動物の世界の光景を見るのが好きです。それは私に思い出させたからですおとぎ話の物語。祖母もスズメの伴侶の穏やかな雰囲気を楽しんでいるようで、私にまた独り言のように言った。「また烏が孵化しそうだ」。景色に触れたのか、祖母はふと私に私の家の人形の兄の話をしてくれたことを思い出した。祖母によると、彼女は幼い頃に結婚して年数が過ぎて子供がいなかったので、義理の兄は彼女を女娘宮（天后宮）に連れて行って、線香をあげて祈った後、道士の指のBlの下で、赤布で女娘の前の泥人形を包み、通称「人形つなぎ」と呼ばれていた。最初は赤縄を振って抱いて帰ってきたからだ。2年後、祖母は案の定女の子を産んだが、その後また男の子と女の子を産んだ。私は耳を傾けて、祖母に聞いて、艶来はこの大きさではありませんか、これは1年に1年洗ったものです。私は何年も聞いていたが、泥人形は洗えば洗うほど小さくなるだけで、どうして洗えば洗うほど大きくなるのだろうか』ということを理解していなかった。その時、大人は私たちを女娘宮大殿に連れて行ってくれなかった。しかし、母は毎年私を宮南官北の通りに連れて行ってくれて、たまに大殿にも行ってくれました。{page_break}
当時の娘はガラスの神棚の中にいて、色が薄くて、私たちはよく見えませんでした。红衣あ、でも赤が悪いのは塑像が古くなったせいか両側の子孫の娘、目の娘、水の兄、花の姉などだけで、^雠狠に近く、しかも塑像の色が鮮やかです。そこに着いたとき、私たちは大人の手をしっかりつかんで、一つ一つ見ていることができます。大人は私たちに、家に弦があって目が騒ぐ（目の病気）、水痘ができて、天然痘が出て、すべてここに来て袋を焼いて線香をあげますと教えてくれました。ある時、大殿を回って、私たちはそれらの建物に沿って歩いた。裏庭に大きな部屋があるのに気づいて注文した。窓の下には水槽が置いてあり、水槽の中には仲直りした泥が入っていて、地面にも四角い形の黄泥だらけで、羹の上には大きさの違う人形の兄が並んでいます。ああ、私はそれでやっと分かった、人形を洗うということは、人形を娘肇富に渡して、職人は人形を泥の中に混ぜて、もう一つ大きなものを作ってその主人に渡して、こだわりは毎年、蓮鮭の兄も毎年少し大きくなるということだ。民衆は想像力があり、創造力もあるようだ。母は私に、人形の兄が40歳の時、あるいは彼の弟の赤ちゃんの嫁で、彼はひげを生やすようになったと言ったことがある。留胡子以舌还是盘坐的娃娃样儿当然不行，因此要塑个尺多高的全身像，头戴瓜皮帽，身旁长袍马褂，脚蹬双粱鞋，坐在太师椅上。そばにテーブルを作ることもあります。テーブルには急須の暮碗が並んでいます。人形のお兄さんがおじいさんになったという意味です。残念ながら私は結局私の家のお兄さんがおじいさんになるのを見なかった。面白いミリが、私の家から消えていったのは、街の干都が人形の兄を軍隊に行かせたことだった。その時は「文革」の前で、「左」の拳はもう「山雨が来て風がいっぱいになる」と、みんなは喜んで人形の兄を「入隊」に送った。今から見れば、最後の結末は少しでたらめだが、このシリーズの「創作」から見れば、服は泥人形の上でも重要な歪みを果たしており、服は物質であるが、実は物化の精神である。
民間の百家衣と百家錠を揺らし、百家衣、百家錠は子を求めるためではないが、典型的な子育て習慣の産物でもある。
