'냉랭'에서 성장한 포미섬유

말미섬유는 천연 동물 단백질 섬유에 속하는 일종의 종류로, 업계에서 대부분 동물털 갈기류에 귀속시킨다.

생장부위별로 말미섬유는 모발, 말꼬리털, 말갈기 등으로 나뉜다.

또 말의 품종, 산지의 차이에 따라 몽골모모, 네덜란드 모모, 시베리아 앙모로 나눌 수 있다.

화이트 포니테일, 화말꼬리, 적말미 등으로 나눌 수 있다.

말미섬유는 고대에 우리나라 선민에게 광범위한 개발에 이용되었다.

북위상사고는 《제민요술 ·작장법 》에서 국과 황증에 이르기까지 각기 다짜고짜 갈기갈기갈기갈기갈기갈기

여기에 말미모로 만든 일종의 약재의 체라고 한다.

하지만 우리 현대화 프로세스가 포미섬유와 그 직물은 많은 사람들에게 낯설었다.

그러나 말미섬유는 여전히 우리의 일상생활에 밀접해 있다.

예컨대 거문고, 포니테일 장식, 포니테일 수공예품, 포니테일 라이너 등 제품들이 생기발랄한 발전세를 보이고 있다.

눈에 보이지 않고 가장 익숙한 ‘낯선 ’ 섬유

말미섬유는 동물 단백질 섬유에서 매우 작은 분류에 속한다.

오랫동안 말미섬유의 응용 범위가 작고 생산량이 작고 일반 소비자들이 알기 때문에 그 지명도가 자연스럽게 줄어들게 된다.

하지만 실제로는 포니털 섬유 제품은 우리나라 광대군중들이 거의 본 적이 있지만 기본적으로 다 알고 있는'대중 '제품이다.

소설을 좋아하는 사람들은 모두 김용선생의 필하에 절세의 무림의 고수가 있다는 것을 알고 있다. 그는 무당파의 조상인 장삼봉이다.

이 노선생은 무릇 장면이 나오기만 하면 학발 동안이라 손에는 떠다니는 털먼지가 꽤 선풍도골이 돋보인다.

사악한 사람을 만나면 노선생의 먼지는 바로 무적의 무기로 변하게 된다.

대화 중 먼지가 회장의 긴 머리카락처럼 순식간에 휘감고 있는 것은 평상치 않은 예리한 칼에 상대를 제압한다.

실제로 고대에 도사들이 반드시 필요한 법기 먼지를 털어내는 것은 흰색 포니털로 만든 것이다.

또 옛날 우리 민간 대중은 포니털에 대한 응용은 더욱 광범위하다.

옛날부터 지금까지 ‘ 시의 뜻을 나타내고, 노래는 영정 ’ 으로 모두 문인묵객이 흥미진진한 일이다.

《서간기 》에서 장생은 최꾀꼬리를 가장 중요한 때까지의 재주가 궁하여 어쩔 수 없이 휴대하는 금탄을 꺼내 ‘봉구닉 ’을 연주했다.

장생은 이처럼 기개가 당당하고 재능이 넘쳐흐르지 않았지만, 거문고 소리로 결국 미인의 마음을 얻었다.

‘세상에 연인이 결실을 맺게 해준 줄 ’의 거문고 줄줄이 앙니털 섬유로 만들어졌다.

제갈공명 성머리에 거문고 한 곡의 공성대계도 죽림칠현의 영수 혜강을 임형전의 천고절창 《광릉산 》은 모두 우리 고대 거문고가 경솔한 지위를 밝히지 않고 있다.

그래서 지금 우리는 앙니털 섬유가 없는 중국 고대문화가 어떤 광경일지 상상하기 어렵다.

세월이 덧없이 흘러 세월이 노래와 같다.

현대사회에 진출한 이후 각종 화학섬유 대체 제품의 출현으로, 포미섬유에 대한 응용도 감소하기 시작했다.

특히 개혁 개방 전 상당 기간 동안 포미섬유의 응용은 전대미유의 충격을 받았다고 할 수 있다.

그 비상한 시기에 말미섬유의 유일한 용처는 국내 각 악기 공장을 공급하는 데 사용된다.

그 때 대도시의 국영악기 공장에서 구매하는 인원은 단위 공인을 소지하고 산구의 국영 공급사들과 연락하여 수매를 해야 한다.

많은 목민들이 생산한 포미섬유도 공급 판매사의 유일한 루트를 통해 돈이 될 수 있다.

계획경제 패턴은 포미섬유 전체 산업 사슬의 발전을 크게 조약했다고 부인할 수 없다.

개혁 개방 후 방직

시 기술, 설비가 모두 낙후된 등 요인들의 제약은 1990년대 이전에 큰 돌파를 거두지 못했다.

하지만 이때 우리나라 소수민족의 수족적 특색 수공예품'말꼬리수'가 눈부신 빛을 발산했다.

수족 포미수는 수족 부녀 세대가 전승하는 말꼬리를 중요 재료로 삼는 자수이며 독특한 제작 기예와 방법을 가지고 있다.

수품은 얕은 부조감, 조형 추상, 개괄, 과장.

포니테일 수공예는 주로 아이를 업는 멜빵과 뾰족한 수화신, 여성의 허리와 가슴판, 아동모자, 염빵 등을 만드는 데 쓰인다.

1980, 90년대, 수족 말미수는 그 깊은 역사적 내력 및 신비로운 도안색으로 유럽과 일본 등 외국 객상들의 인내를 깊이 받는다.

한때, 포미수는 현지 수출 창출의 주먹 제품이 되어 세계 각지를 잘 팔았다.

이후 수족의 포미수는 최초의 국가급 비물질문화유산 명록에 선정되어 이 오래된 원시예술의 보호에 더욱 좋은 기회를 가져왔다.

그러나 사회발전에 따라 소비자 심미관념의 변화 등의 원인이 안타까운 것이다.

현재 수족 포미수 공예가 전승하는 것은 심각한 단층현상뿐만 아니라 말미수 제품의 품질도 급격히 떨어지고 있다.

수족의 포미수는 현재 기본적인 기술이 실전되어 시장에서 보기 힘든 제품이 사라졌다.

말미섬유와 그 제품은 옛날부터 중화민족의 발전의 모든 과정을 증명하고 있다는 점이다.

과학 기술 고도에서 발달한 오늘에도 말미섬유로 만든 거문고 줄줄이 나오는 소리는 여전히 화섬유 등 대체 섬유가 비례하지 않다.

말미섬유 업계는 비록 작은 사람들이지만 무심코 ‘구석 ’은 여전히 자신의 전설을 강하게 연기하고 있다.

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실수로 다시 되풀이하면 ‘ 우두머리 ’ 를 하는 고대 섬유가 있다

우리나라 고대에는 거의 말미섬유와 관련된 모든 제품이 순수 수공예로 제작되었으며, 채용된 것도 사도 부자의 귀로 이어지는 전승 모델이다.

이런 전승 패턴은 상당히 긴 시기에 포미섬유 공예의 지속성을 유지했으나 현대사회에 들어선 이후 이런 모드가 또 단일적이기 때문이다.

경제 고속 발전, 소비 관념이 나날이 다르게 바뀌어 다른 업종, 소득, 빨리 치부의 충격을 받았다.

우리나라의 전통적인 말미섬유 제품 생산공예는 개혁 개방 이후 후계무인에 직면하고 소멸에 직면한 곤경이다.

어떻게 해야만 우리나라 의 수많은 전통 솜씨 를 만들 수 있을까

제품이 다시 생기를 발산하여 줄곧 각자의 관심의 초점 중 하나였다.

구체적으로 포미섬유 제품에 이르기로는 다시 사람들의 눈에 들어오게 하고, 현지 농촌 잉여 노동력으로 부업의 주요 수입이 되는 것은 오래전부터 접수하지 못하는 주문이다.

하북성 형수시 안평현으로 시선을 보내자, 이곳은'중국 실망의 고장'이라고 불린다.

안평 실크 수출량은 전국의 80% 이상의 점유율을 차지하여 기본적으로 ‘ 세계실크네크는 중국을 보며 평온한 것을 보는 것이 형성되었다.

현재 31세인 조스봉은 토생토에서 자란 안평인이지만 나이는 크지 않지만 포미섬유 제품에 종사한 대외 무역은 10년째 됐다.

그의 조부로부터 그의 가족은 말꼬리, 말갈기 생산가공 사업에 종사하고 있다.

시간도 2000년까지 거슬러 올라갔고, 당시 집 어른을 따라 포미섬유 업종에 들어선 조스봉은 일본의 한 회사로 주문서를 받았다.

이 회사는 한 번에 약 3000장 ‘마미라 ’를 주문해야 한다.

그러나 이 유혹의 주문서 조스봉은 어떻게 해도 기분이 좋지 않다.

원래 이 일본 회사가 제시한 포미로 가격이 매우 높았지만.

그러나 조스봉은 거의 현지 마을마다 ‘포미로 ’의 그림자를 보지 못했다.

‘ 말꼬리로 ’ 는 우리나라의 매우 오래된 전통 솜씨 제품이며, 말꼬리나 말갈기를 체로 하는 체를 가리킨다.

사료에 따르면 하북 안평은 바로 말미로의 발원지와 주요 생산과 집산지이다.

과거에는 안평한 경내의 하북하가 자주 범람하여 재해가 발생하여 농작물이 홀짝홀짝 거두지 못하고 말미직물은 특히 말미로의 생산이 안평민들의 중요한 모생수단이 되었다.

포니테일로의 생산은 우선 검은색, 흰색, 회색, 화색 4가지 분색을 선택하는 것으로 알려졌다.

다시 말꼬리를 냄비에 넣고 물기를 넣고 끓인 다음 물로 깨끗이 씻는다.

이 가운데 흰색 포니털은 특수물질을 넣은 물로 다시 한 번 헹궈 사용하여 누렇게 변하지 않도록 한다.

뒤이어 처리된 뒤 마미는 햇볕에 햇볕에 말리거나 말리거나 말린 뒤, 이어 못에 털을 빗고 통두를 묶고 묶고 작두를 나란히 묶는다.

마지막으로 이 말꼬리털을 작은 목질의 페달 직기는 구멍이 큰 포니네로 만들었다.

예전 사람들은 연자나 돌맷돌로 식량을 분쇄한 후, 말꼬리로로 채로, 필터를 한다.

포니테일로 채별한 뒤 굵은 알갱이가 제거되면 품질이 좋은 옥수수 가루, 밀가루 등을 얻을 수 있다.

말미로의 고향에서 제품을 찾지 못하다니 조스봉이 의외였다.

안타까운 주문서에는 받을 수 없고, 본 돈은 못 벌고, 마미라에 관한 각종 콘텐츠를 유의하기 시작했다.

눈 깜짝할 사이에 몇 년 동안 시간이 총총히 지나갔다.

어느 날 조스봉은 오토바이를 타고 가까운 시골 장터에서 일을 한다.

중국 농촌의 시장은 지금까지 그렇게 떠들썩하며, 백성들은 자신의 집 양식, 채소, 특산물을 도로의 양측에 늘어놓았다.

갑자기 조사봉은 바닥에 깔려 있는 플라스틱 천 위에 오랫동안 찾은 말꼬리를 발견했다.

조사봉은 급히 차를 멈추고 이 노점 앞에 와서 말꼬리를 들고 진실한 관찰을 하고 쓰다듬었다.

이 말꼬리로의 단서를 따라 조스봉은 마침내 평온한 농가의 작은 뜰에서 그 직조자를 찾았다.

태양이 뜰 안에 대추나무 잎 사이의 틈을 뚫고 햇빛을 얼룩덜룩한 이 조용한 정원에 뿌린다.

80세 고령인 조영기 할머니가 문 앞에 앉아 있는 계단에 열중하며 직기를 밟고 있다.

노인 옆의 땅에는 벌써 초보적으로 뜨인 말꼬리가 놓여 있다.

조영기씨 노부인은 12살부터 포미라를 배우기 시작했다.

친정에서 시댁까지 뜨고 온 집안의 막내가 살림을 꾸며 심지어 집까지 들락거리고 있다.

조스봉은 노부인을 찾은 후 지보를 얻은 것처럼 그녀를 초청하여 직접 포미라를 짜서 제품을 모두 시장 가격보다 높은 수매를 요청했다.

이후 여담에서 조씨 할머니가 포미라를 사랑할 뿐만 아니라 자신의 손재주를 퍼뜨리고 싶었다.

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실제로 안평 현지에서는 나이를 먹은 농가 부녀자들이 많으면 포미로의 직조기술이 다소 적다고 한다.

그러나 말미로의 직조는 모두 수공으로 완수할 뿐만 아니라 공정이 많고 공정이 복잡하다.

더욱이 많은 지방의 전통적인 포미로는 이미 각종 금속 체망 등 대체로 시장이 한때 빠르게 위축되어 제품의 판로가 좋지 않다.

그래서 오랫동안 포미로의 생산을 중단했다.

일본의 객상은 마미로순수 천연, 오염 없이 무독해의 특징을 보고, 그들의 국내 시장에서는 주로 약재, 정곡 등 인체에 직접 사용되는 재료를 사별하는 것이다.

일본은 마미로의 기예 및 생산 비용이 높은 이유로 중국을 수입한 지 오래다.

그러나 말미로의 생산이 날로 위축돼 수입량이 부족해 일본의 시장에서 마미로의 가격은 매우 비싸다.

한편 국외 시장에 큰 수요가 있는 반면 현지 노동력 부여이자 조노부인과 같은 노부인의 노후적 기술자들을 보면 조스봉이 상기를 발견하게 됐다.

그러자 그는 장소를 찾다가 일손을 조직하고 조미라의 대량 생산을 시작했다.

이와 함께 그는 조씨 할머니에게 청한 농촌 여성에게 방직 마미라의 기술을 소개하고 노크하는 것을 소개했다.

이렇게 되면 이 농부들은 여가 시간을 이용해 직조를 할 수 있을 뿐만 아니라 기술력과 마미라의 질을 끊임없이 높일 수 있다.

갈수록 현지인들이 말미로의 생산, 판매 산업 사슬에 참여하면서 안평한 포미섬유산업도 점차 과거의 생기를 회복하기 시작했다.

포니모 섬유 제품은 일정한 생산 규모를 형성한 뒤, 또 많은 국제, 국내 고객들이 모명을 불러 구입하고 있다.

이에 따라 안평한 포미섬유산업도 양성순환의 길을 걷고 있다.

황천은 마음을 가진 사람이 없다. 2012년이 되면 상반기 안평만 하면 포니테일로, 기타 모니펜, 포니테일 브러쉬 등과 말미모 섬유 관련 제품에 억원을 낸다.

말미로는 우리나라 다른 고로 유전된 방직 의류 제품과 마찬가지로 사회 발전에 따라 새로운 기술, 신기술, 신재료는 심지어 새로운 소비 관념의 충격을 받았다.

같은 적막한 뒤, 말미로는 자신의 우수한 신능과 업계 내 각지에서 부지런한 탐구, 추구.

결국 고목은 봄에 생기가 넘쳐흐르고, 이 중 경험은 우리나라의 다른 전통을 볼 만하다. 특히 비물질문화유산으로 꼽히는 수공예방직 의류 업계의 거울로 꼽힌다.

미세지근하다

포미섬유는 현대의류 제품으로 운용되는 것은 최근 수십 년 동안의 일이다. 현재 일반적으로 의상을 만드는 재료로 사용된다.

현대의 고급스러운 양복, 여복의 가슴 셔츠, 덮개 셔츠는 기본적으로 천연 포니테일 셔츠로 제작된 것으로 알려졌다.

포니테일 셔츠는 천연 검은색, 꽃, 흰색 마니사, 면사나 면사포를 경사로 짠 기직물이다.

포니테일의 신축성이 크고 보완성이 좋고 통기성, 축수성, 구김성이 거의 없는 등 기본적으로 고급스러운 옷감 소재의 대명사가 됐다.

그러나 우리나라 모방직 의류 업계는 오랫동안 양모, 토끼털 등 자주 볼 수 있는 섬유 가공을 주요 발전 방향으로 하고 있다.

모니섬유와 울 섬유의 성능 차이가 크다.

이로써 포니털 섬유의 생산공예, 설비가 특이하기 때문에 현재 우리나라 생산과 마미섬유를 가공하는 기업은 상대적으로 적은 것이다.

고로, 말미섬유 제품의 생산량도 매우 제한되어 있으며, 제품은 항상 공급이 부족합니다.

한편 고급스러운 의류 산업의 대량 수요로, 또 한 분야는 생산량이 부족해 불법 상인들이 거액의 이익을 추구하기 위해 위험을 무릅쓰고 시범을 피할 수밖에 없다.

2012년 설날 이후 서화 모 사대 중국어학과 4학년생 장만능이 한 직장 실습에 나섰다.

더욱 훌륭하게 캠퍼스를 밟는 첫 번째 일을 완성하기 위해 고급스러운 양복 한 벌을 구매하여 포장해 달라고 생각했다.

그러자 그는 저녁 캐주얼 시간을 이용해 브랜드 양복 전문점으로 집중하는 보행거리를 골라냈다.

한 전문점에서는 안내원에게 알려져 있는 포니테일 라이너로 변형되지 않은 뒤 장만능은 2000여 위안을 들여 검은색 양복 세트를 구입했다.

그러나 드라이클리닝을 한 번 입어 주름, 변형 등의 질적 문제가 생겼다.

장만능은 바로 상가 이론을 찾았지만, 장사가는 드라이클리닝으로 인한 상황으로 인한 양복 변형을 이유로 배상을 거부했다.

나중에 그는 현지 소협을 찾아 고소했다.

그러나 소협이 나서도 아직 아무런 결과를 얻지 못했다.

마지막으로 드라이클리닝인지 의상 자체에 대한 문제가 확인됐다고 그는 전했다.

같은 디자인과 도제 양복을 다시 구입해야 관련 부서로 보내야 최종 확정된다.

그러나 2000여 위안의 가격과 검측에 필요한 비용은 아직 제대로 교문을 넘어서지 않은 일반학생에게는 엄청난 경제적 스트레스다.

어쩔 수 없이 장만능은 스스로 불운을 인정할 수밖에 없었다.

섬유질은 항상 방직 의류 제품의 중중량으로, 특히 앙니털 섬유가 원래 소중 제품에 속하는 것이 더 그렇다.

절대다수의 소비자들은 아직 그것의 특성, 장점을 모르면서 품질 문제가 이런 섬유의 후속 발전에 불리할 것이다.

이외에도 포니털 섬유 생산 공예, 설비 연구 개발 등 각 방면에서 우리는 모두 외국 선진 수준 국가와 비교적 큰 차이가 있다.

우리나라 기업이 주로 사용하는 반 기계의 말미사 가방 감투기는 30센티미터 이상의 말갈기를 사용할 수 있으며, 동시에 한 톤의 말꼬리사 100개월이 걸린 것으로 알려졌다.

해외 일부 기업의 선진 설비는 18센티미터 이상의 말갈기를 모두 이용할 수 있으며 매 톤의 말꼬리사포는 6개월 만에 완성된다.

실제로 생산효율이든 제품의 품질이든 국내 말미섬유 업계는 선진국과의 격차가 뻔하다.

그러나 현재 국내 시장은 내수를 끌어당기기 때문에 급격히 발전하고 있어 우리나라 말미섬유 업계의 한편으로는 가장 좋은 계기가 되었다.

우리가 연구의 힘을 높이면 새로운 기술을 흡수하기 위해 노력하여 제품의 품질을 모질게 잡아들이고, 멀지 않은 미래 모섬유 업계에 돌진적인 발전이 있을 것이라고 믿는다.