마케팅 인체화 배후 의 혁신 사고 초정

혁신은 기업의 성공의 관건인데, 무엇이 창신이냐?

그것은 원의에 세 가지 의미를 가지고 하나, 갱신한다.

둘째, 새로운 것을 창조하다.

셋째, 바뀌다.

그렇다면 혁신에 대해 우리는 다방면으로 이해하고, 다른 사람이 하지 않았던 말을 혁신하고, 다른 사람이 하지 않았던 일을 혁신으로 부르고, 다른 사람들이 생각하지 않았던 것을 혁신적으로 부르고 싶다.

이 시대가 혁신을 부르면'만장고층 평지'가 떠올랐다. 아이디어의 혁신은 가장 기초적이며, 가장 어려운 혁신이기도 하고, 좋은 광고어는 "사상이 얼마나 멀어서 우리는 얼마나 멀리 갈 수 있다"며 "할 수 없는 것은 상상도 할 수 없다"며 아이디어의 중요성을 설명하고, 모든 혁신적인 위상을 설명하고 있다.

사고 의 혁신 을 말하자면 최근 몇 년 동안 출현한 몇 년 동안 인체 마케팅 에 대한 실천 을 이야기하고 귀납 을 총결합 해 우리 마케팅 활동에 대한 계발 이 무엇인지 살펴보자.

외모 단계

미녀가 먼저 시집을 간다는 뜻은 국유기업의 개제에 쓰이는 것이며, 국유경제가 좋지 않다는 뜻은 국유경제가 퇴각되고, 개인에게 팔았을 뿐만 아니라 ‘미녀 먼저 시집 ’일 것이다. 그렇지 않으면 누구도 시집갈 수 없다는 것이다.

이제 나는 그것을 늘려, 인체마케팅화의 사고창의로, 그것은 바로 어떤 마케팅 행위를 하기 전에 가장 유리한 조건과 요소를 내놓고, 자원의 유효한 통합도 마케팅처럼 실질적인 접촉이 없기 전에, 외모를 통해 누구를 가장 기대치에 가깝게 할 수 있다는 것이다. 이 과정은 시장 전기의 연구 준비단계이다.

병법운은 “ 집중 우세, 각 격파 ” 즉 쌍방 태세가 매우 밝지 않은 상황에서 우선 우세를 집중하여 당신에게 몇 번 집중하고, 나는 단지 한 번 걸을 뿐, 우선 주동권을 장악하고 나서야 전쟁을 이길 수 있다는 것이다.

마케팅 전쟁에서 사고방식은 출로를 결정하여 결말을 결정한다.

창조적 사고는 창조적 실천의 전제로 창의력이 발휘되는 전제다.

대중 매체는 새로운 매체들을 구분해 샴푸를 청양하는 남녀가 따로 사용하는 장점을 자랑하며'외모 '포장을 통해 소비자들의 시선과 발걸음을 집중시켜 기초를 다졌다.

둘째, 허벅지 보기 단계: 향차 미녀

소비자의 수요를 만족시키는 것은 사실 소비자의 엿보기욕을 만족시키는 것이다.

향차가 미녀를 배합하는 것은 오늘날 각 차전람회에 빠질 수 없는 중두극이다.

그 미녀의 허벅지 를 한 장 벌리면 수많은 두 눈과 플래시 카메라에 초조하고, 그것은 사실 사람들의 훔쳐보는 욕과 호기심으로 영화 ‘무극 ’의 경성에서 “내 속옷이 어떤 색깔인지 알아맞혀보세요?”

갑자기 아래를 공격하는 병사들을 멍청하게 보았다.

이는 사실 마케팅학의 이른바 소비자들의 구매욕이다. 소비자를 자극하는'훔쳐욕'이라는 표현이 바로 바로 데뷔했을 때 정말 영리하다. 장기적인 금욕아래에서'남자가 여자를 훔쳐보고, 여자가 남자를 훔쳐보고 싶어한다는 심리 추세가 큰 힘을 얻고, 식욕자가 한발자국 유혹을 당기고, 위구자에게 한발자국 다가가 부드러운 함정을 달성하고, 거래를 달성하고, 제품은 손에 들어가면서 자유로운 감상으로 바뀐다.

이것이 혁신적인 사고의 매력 소재, 같은 문제, 다른 사람이 다른 사유를 가지고 있으며, 같은 사유도 다른 효과가 있다.

예를 들어 ‘남녀 코디, 일하기 힘들지 않다 ’는 인사관리 원칙을 높여 업무 효율을 높이는 데 큰 도움이 된다. 예를 들면 ‘외래의 스님, 염경 ’의 훈련실천은 사람들이 자극하는 ‘훔침 욕망 ’을 통해 효과의 최대화를 이루고 있다.

셋, 피부색 단계: 수영복 전시 쇼

오디션, 이런 고대 궁중 극히 중요한 황실 선미 행사는 현대문명에서 극히 발양되고, 한 사람부터 수천수만 명의 관람객으로 선발되며, 긴 소매 선무부터 비키니까지 부끄러움을 감추고 예술은 일단 극치에 이르기까지 소망할 수밖에 없다.

현대 문명 은 원시 의 충동 을 낳 았 다.

그리고 이 훔쳐보는 것은 쉬운 일이고, 어떤 기교도 필요 없고, 미녀는 미소를 지으며 자유롭게 엿볼 수 있다.

이 큰 자극은 사람들의 감관신경을 자극하고, 욕망이 급속히 채찍 다가와, 한 번 만져보지 못하고, 상업 (글로벌 브랜드망)이 왔다. "만져보니 삼백여, 두 입술, 육백 상견례"라고 말했다.

경제가 빠른 발전을 촉진시키는 ‘탄탄대로 ’가 보여지면서 초단치마가 많아질수록 경제가 빨라진다.

내수를 움직여 정신과 물질이 함께 풍작을 이루는 새로운 시대가 시작된다.

따라서 창조적 사고는 전통적 사고에 대한 창조적인 사고이기도 하다.

일반적인 사람들은 전통적인 사유로, 일반적인 사유가 주도적이어서 창의력을 발휘할 수 없다.

4품 피부 단계: 인체행위 연회

공자 왈: 식색, 성도.

미녀와 미식은 인생의 두 가지 가장 중요한 추구, 고인은 물고기와 곰발바닥을 겸할 수 없다며, 일반 사람들에게 만족을 느낀다. 그러나 마케팅인들은 욕망에 고개를 숙이지 않을 것이며, 문화, 품위, 산진해미, 식욕도 해내지 않는 소비자의 수요를 충족시키기 위해, 적시에 ‘인체미녀 성대연 ’ 세트를 선보이며 미식도 즐기며 미녀의 봄빛 유출 중, 촉을 타지 않는다.

이는 전통적인 사유를 돌파할 뿐만 아니라 도덕의 금고까지 깨고 마케팅학의 질적 비약을 실현하였고, 중국인들은 2000여 년 후의 오늘이 마침내 처음으로 정확하고 완전하게 공자 사상을 장악하고 창의적인 ‘ 인체 무적 ’ 으로 발전시킨 새로운 고도 공학은 시장경제활동의 실천에 필연적인 산물이다.

우리의 창의적인 사고의 개척에 큰 충격과 영향을 미쳤다.

이러한 새로운 사고는 기존의 관례적인 사고방식에 얽매이지 않는 것이다. 그것은 전통을 깨거나 연신되어 문제에 대한 새로운 독특한 해답과 방법을 찾아낸다.

혁신적인 발휘는 두려움 없이 두려워한다. 그의 창의력은 나오지 않는다. 헬의 장서민은 클래식 언어를 한 마디 했다. 그는 창의적이며 창조적인 창조적 파괴이다.

그래서 사유가 폐쇄되려면 사유의 공간을 열어야 혁신할 수 있다.

5, 기관 접촉 단계: 난소 찾기